Sabtu, 08 Juli 2017

PESAN KH.MAIMUN ZUBAIR

PESAN INDAH MBAH MAIMUN

K.H Maimun Zubair Dawuh, jika engkau melihat seekor semut terpeleset dan jatuh di air, maka angkat dan tolonglah...barangkali itu menjadi penyebab ampunan bagimu di akherat.
Jika engkau menjumpai batu kecil di jalan yang bisa menggangu jalannya kaum muslimin, maka singkirkanlah, barangkali itu menjadi penyebab dimudahkannya jalanmu menuju syurga.

Jika engkau menjumpai anak ayam terpisah dari induknya, maka ambil dan susulkan ia dengan induknya, semoga itu menjadi penyebab Allah mengumpulkan dirimu dan keluargamu di surga.
Jika engkau melihat orang tua membutuhkan tumpangan, maka antarkanlah ia...barangkali itu mejadi sebab kelapangan rezekimu di dunia.

Jika engkau bukanlah seorang yang mengusai banyak ilmu agama, maka ajarkanlah alif ba' ta' kepada anak2 mu, setidaknya itu menjadi amal jariyah untukmu..yang tak akan terputus pahalanya meski engkau berada di alam kuburmu.

JIKA ENGKAU TIDAK BISA BERBUAT KEBAIKAN SAMA SEKALI, MAKA TAHANLAH TANGAN DAN LISANMU DARI MENYAKITI....SETIDAKNYA ITU MENJADI SEDEKAH UNTUK DIRIMU.
Al-Imam Ibnul Mubarak Rahimahullah berkata:

رُبَّ عَمَلٍ صَغِيرٍ تُعَظِّمُهُ النِّيَّةُ ، وَرُبَّ عَمَلٍ كَبِيرٍ تُصَغِّرُهُ النِّيَّةُ

“Berapa banyak amalan kecil, akan tetapi menjadi besar karena niat pelakunya. Dan berapa banyak amalan besar, menjadi kecil karena niat pelakunya”

Jangan pernah meremehkan kebaikan, bisa jadi seseorang itu masuk surga bukan karena puasa sunnahnya, bukan karena panjang shalat malamnya tapi bisa jadi karena akhlak baiknya dan sabarnya ia ketika musibah datang melanda

Rasulullah bersabda:

« لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ».

“Jangan sekali-kali kamu meremehkan kebaikan sedikitpun, meskipun (hanya)bertemu dengan saudaramu dalam keadaan tersenyum".(HR. Muslim)

Mari kita selalu berusaha dg Pikiran dan prilaku positif, semangat meraih hasil terbaik serta saling mendoakan akan keberkahan.. Aamiin...


Jumat, 07 Juli 2017

Kiat sukses phil knight pendiri sepatu nike

Jakarta - Phil Knight sukses membangun perusahaan sepatu Nike yang menjadi salah satu yang terbesar di dunia. Kekayaan bersihnya mencapai US$ 21,6 miliar di 2015 dan US$ 26,4 miliar (Rp 351 triliun) di 2017 ini. Knight menjadi salah satu orang terkaya di dunia dari jerih payahnya sendiri.

Phil Knight baru-baru ini mengumumkan jawabannya dalam buku terlarisnya "Shoe Dog A Memoir oleh Creator of Nike." Inilah beberapa tips paling penting untuk sukses yang dia bagikan dalam bukunya :

1. Gunakan usia 20-an untuk belajar dan mengeksplorasi
Setelah lulus dari perguruan tinggi dan sekolah pascasarjana, dan menghabiskan satu tahun di Angkatan Laut, Phil Knight berusia 24 tahun memutuskan dia ingin melakukan perjalanan keliling dunia. Dia meminta uang kepada orang tuanya pada awal tahun 60an.

Pada bulan-bulan berikutnya, Knight melanjutkan perjalanan dunianya dan mengunjungi Jepang, Hong Kong, Vietnam, Filipina, India, Kenya, Mesir, Turki, Jerman, Prancis, Inggris, dan beberapa negara lainnya. Banyak pelajaran sejarah, budaya, dan ekonomi yang dia pelajari dalam perjalanannya, dia akan mengingatnya seumur hidup.

2. Percaya pada apa yang Anda lakukan
Pekerjaan pertama Knight (di Hawaii) adalah menjual ensiklopedi. Yang kedua adalah menjual sekuritas. Dia sangat buruk pada pekerjaan pertama itu, dan biasa-biasa saja di urutan kedua. Terpikir olehnya bahwa sebagai seorang introvert, mungkin dia tidak cocok menjadi salesman. Tapi ketika dia terus menjual sepatu, sangat mengejutkan dia ternyata menjadi penjual utama hampir sejak hari pertama.

Mengapa? Karena kali ini dia percaya dengan apa yang dia lakukan. Ketika Knight berada di perguruan tinggi di University of Oregon, dia adalah atlet trek di tim perguruan tinggi. Dia berlari karena dia pandai dalam hal itu, dia menyukainya, dan dia ingin menang. Itu membuatnya menjadi salesman sepatu yang kredibel di jalan. Ini adalah produk yang dia percaya, dan itu adalah olahraga yang dia percaya.

3. Lakukan saja
Saat berkeliling dunia, Knight memiliki "gagasan gila" untuk menyiapkan distribusi Amerika untuk perusahaan pakaian Jepang. Pada usia pertengahan 20-an, tanpa uang tunai, tidak ada perusahaan, dan tidak ada kesuksesan sebagai salesman, Knight tetap naik kereta api dari Tokyo ke Kobe, dan mengatur pertemuan dengan para eksekutif dari Onitsuka, perusahaan Jepang yang dikenal dengan sepatu Tiger-nya.

Ketika ditanya apakah dia mewakili perusahaan, dia bilang iya (meski sebenarnya dia tidak punya perusahaan). Beberapa tahun kemudian, dia kembali membuat rekannya percaya bahwa dia memiliki sebuah kantor di pantai timur, padahal sebenarnya dia tidak melakukannya dan dia juga berjanji untuk membeli sejumlah sepatu yang tidak mampu dia belanjakan sebelumnya.

Namun, di masing-masing kasus, dia menindaklanjuti kata-katanya. Dia mendirikan perusahaan (Blue Ribbon, yang kemudian merekrut Nike), dia mendirikan kantor East Coast (In Wellesley, Massachusetts)

4. Temukan mitra terpercaya di tempat kerja dan dalam kehidupan pribadi Anda
Sejak awal, Knight membangun perusahaannya dengan bantuan beberapa karyawan setia, mantan atlet dari perguruan tinggi atau tim yang bersaing, mantan pelatihnya, beberapa akuntan dan pengacara tepercaya dan sebagainya. Dia mempercayai mereka.

Dan sebaliknya. Orang tua dari salah satu karyawan pertamanya bahkan memberinya tabungan terakhir mereka, saat perusahaannya membutuhkan uang tunai. Mereka melakukannya karena "Jika Anda tidak dapat mempercayai perusahaan yang menjadi hak anak Anda, siapa yang dapat Anda percayai?"

Dia mulai berkencan dengan istrinya Penny sekitar usia 30, dan dampaknya sama mendalamnya. Dia bukan pacar, katanya, tapi pasangan. Awalnya, dia membantu Blue Ribbon sebagai akuntan pertama perusahaan. Kemudian, dia akan menjadi fondasi baginya dan keluarga Knight. Dari memoarnya, jelas dia melihat para karyawan awal, bisnis dan mitra kehidupan, yang penting dalam kesuksesannya nanti.

5. Jangan sembrono 
Knight bekerja penuh waktu sebagai akuntan dan asisten profesor selama beberapa tahun. Kemudian bekerja pada malam hari dan akhir pekan dengan Blue Ribbon. Baru beberapa tahun kemudian, dia berhenti dari pekerjaannya untuk mendedikasikan seluruh waktunya ke perusahaannya.

Alasan untuk melakukannya adalah sebagian karena dia tidak yakin perusahaannya akan berhasil, dan sebagian karena dia membutuhkan penghasilan yang stabil untuk membayar tagihan pribadinya. Tapi saat dia memutuskan untuk berbisnis dengan Blue Ribbon, ia tidak mungkin kembali. Dia bahkan sampai menggadaikan rumahnya sebagai jaminan pinjaman usaha.

6. Pastikan Anda tahu apa yang Anda inginkan, dan katakan
Selama bertahun-tahun, Knight belajar untuk menegosiasikan kesepakatan bisnis, termasuk kontrak pembiayaan, manufaktur, distribusi, dan kontrak kerja. Penting dalam hal ini, katanya, adalah untuk mengetahui pergi ke sebuah negosiasi apa yang Anda inginkan, dan mengatakannya di depan.

Bagi salah satu mitra pembiayaan, misalnya, dia mengatakan bahwa dia tidak akan menerima perusahaan tersebut untuk mengambil ekuitas pita biru mereka hanya diperbolehkan memberikan pinjaman. Kepada salah satu pemasok awalnya, dia menjelaskan betapa pentingnya pengiriman tepat waktu. Menjadi jelas tentang tujuannya menghindari kesalahpahaman tentang mereka nanti.

7. Selalu punya rencana B
Salah satu pelajaran terpenting Knight adalah ketika dia mengetahui bahwa satu-satunya pemasok sepatu, Onitsuka, sedang berada di belakang punggungnya untuk memotongnya dan bekerja sama dengan distributor AS lainnya. Begitu dia tahu, dia mulai mengerjakan sebuah rencana B untuk menghasilkan lini sepatu miliknya sendiri.

Ketika sekitar satu tahun kemudian pemasoknya benar-benar memotongnya, "Nike" sudah ada di toko. Itu adalah sepatu dengan masalah kualitas sejak awal, tapi setidaknya dia memilikinya. Ini memungkinkan dia dan 30 pegawainya untuk terjun ke tanah, dan melanjutkan operasi dan penjualan Blue Ribbon. 

8. Jauhkan kendali bisnis Anda sendiri
Pada beberapa kesempatan, Knight dengan sengaja mengendalikan perusahaannya sendiri, menolak pembelian dari pemasok Jepangnya, dan menolak memberikan beberapa (tapi tidak semua) dari karyawan awalnya sebagai saham di ekuitas perusahaan. Mungkin kedengarannya sulit, tapi sebagai pendiri, dia menganggap perlu menyimpan saham pengendali di perusahaannya.

Baru setelah lebih dari satu dasawarsa berada dalam bisnis, Knight akhirnya sampai pada gagasan tentang IPO, untuk menjual sejumlah besar saham ke publik. Tapi sekali lagi, dia melakukannya dengan persyaratannya sendiri. Pemegang saham publik hanya akan mengakses apa yang disebut "B" - saham, yang memberikan dividen, tapi tidak memberikan hak suara yang sama kepada para pemegang saham baru. Sebagai pemegang saham mayoritas "A", dia sekali lagi mengendalikan perusahaan itu sendiri.

9. Tawarkan rekan kerja Anda harapan dan alasan untuk percaya
Untuk mengangkat semangat karyawannya, Knight menawarkan sebuah kisah tentang harapan, optimisme, dan rasa percaya diri. Bukan sepatu Onitsuka yang membuat kesuksesan kami, katanya pada mereka. Itu adalah kerja keras Anda. Jika ada, perpisahan berarti Blue Ribbon akhirnya bisa melakukan berbagai hal dengan caranya sendiri, dengan pengiriman waktu yang lebih baik dan produk yang sepenuhnya disesuaikan dengan pasar AS. Ceritanya berefek: Ini mengangkat semangat karyawan Blue Ribbon.

Berikut adalah tips yang dapat Anda pelajari dari pendiri perusahaan Nike yaitu Phil Knight. Semoga bermanfaat..

Minggu, 02 Juli 2017

Larangan fatwa dari alqur,an tanpa kitab kuning

Larangan Keras Berfatwa Langsung Dari Al Qur'an Dan Hadits Tanpa Kitab Kuning
MusliModerat.Com - Akhir zaman ini banyak Orang-orang yang belum Mumpuni ilmu Agama Islam sudah berani Menghukumi suatu masalah berdasarkan pemikiran mereka sendiri yang mereka dapatkan dari terjemahan satu-dua Hadits Nabi tanpa memandang Kaidah-kaidah yang telah ditetapkan Oleh para Ulama terdahulu.
Padahal keilmuan Orang-orang pada Zaman Akhir(kurun setelah Imam Empat Madzhab) sangat jauh dibanding para ulama terdahulu, orang-orang sekarang banyak yang tidak fair dalam menggunakan hadits, semangat dalam berfatwa hanya dengan beberapa hadits tapi mengabaikan Hadits-hadits lain yang jauh lebih harus dipertimbangkan, Hafal satu dua Hadits saja sudah Berikrar Menjadi Ustadz dan berani meng bid’ah-bid’ahkan suatu golongan Mayoritas, padahal Kalau kita lihat sejarah Para Ulama Salaf, mereka Hafal ratusan ribu Hadits akan tetapi mereka tetap bermadzhab dan menhukumi masalah berdasarkan ijtihad Imam Madzhab.
Jauh-jauh Hari para Ulama sudah memperingatkan kepada Umat untuk Berhati-hati dalam menyampaikan agama Islam, salah satunya yang disampaikan dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin Berikut Ini:
ـ (مسألة: ك): شخص طلب العلم، وأكثر من مطالعة الكتب المؤلفة من التفسير والحديث والفقه، وكان ذا فهم وذكاء، فتحكم في رأيه أن جملة هذه الأمة ضلوا وأضلوا عن أصل الدين وطريق سيد المرسلين ، فرفض جميع مؤلفات أهل العلم، ولم يلتزم مذهباً، بل عدل إلى الاجتهاد، وادّعى الاستنباط من الكتاب والسنة بزعمه، وليس فيه شروط الاجتهاد المعتبرة عند أهل العلم، ومع ذلك يلزم الأمة الأخذ بقوله ويوجب متابعته، فهذا الشخص المذكور المدَّعي الاجتهاد يجب عليه الرجوع إلى الحق ورفض الدعاوى الباطلة، وإذ طرح مؤلفات أهل الشرع فليت شعري بماذا يتمسك؟ فإنه لم يدرك النبي عليه الصلاة والسلام، ولا أحداً من أصحابه رضوان الله عليهم، فإن كان عنده شيء من العلم فهو من مؤلفات أهل الشرع، وحيث كانت على ضلالة فمن أين وقع على الهدى؟ فليبينه لنا فإن كتب الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم ومقلديهم جلّ مأخذها من الكتاب والسنة، وكيف أخذ هو ما يخالفها؟ ودعواه الاجتهاد اليوم في غاية البعد كيف؟ وقد قال الشيخان وسبقهما الفخر الرازي: الناس اليوم كالمجمعين على أنه لا مجتهد، ونقل ابن حجر عن بعض الأصوليين: أنه لم يوجد بعد عصر الشافعي مجتهد أي: مستقل، وهذا الإمام السيوطي مع سعة اطلاعه وباعه في العلوم وتفننه بما لم يسبق إليه ادعى الاجتهاد النسبي لا الاستقلالي، فلم يسلم له وقد نافت مؤلفاته على الخمسمائة، وأما حمل الناس على مذهبه فغير جائز، وإن فرض أنه مجتهد مستقل ككل مجتهد ـ اهـ بغية المسترشدين ص ٦ المرجع الأكبر
‘’Ada orang orang yang pandai dan cerdas, banyak mempelajari kitab kitab karangan ulama salaf, baik itu tafsir, hadits, maupun ilmu fiqih, kemudian menghukumi suatu masalah dengan pendapatnya sendiri, maka orang yang seperti ini adalah orang yang sesat dan menyesatkan yang justru menjauhkan dari pokok agama yang benar dan jalan Pemimpin para Rasul yaitu Nabi Muhammad Saw.
Mereka menolak kitab kitab ulama salaf yang yang notabene adalah ahli ilmu, mereka menyuarakan tentang tidak wajibnya bermadzhab dan mengarahkan kepada pemahaman agama dari hasil ijtihadnya sendiri, mereka mengaku beristinbath(menggali Hukum) langsung kepada Al-Qur'an dan Sunnah dengan pemahaman sendiri, sedang mereka tidak memenuhi kriteria syarat syarat berijtihad yang sudah masyhur bagi ahli ilmu, mereka mewajibkan masyarakat untuk mengikuti hasil ijtihad mereka
Maka untuk orang orang yang seperti diatas (yang mengaku ngaku berijtihad langsung / menggali hukum langsung dari Al-Qur'an dan Sunnah) wajib atas mereka bertaubat dan kembali kepada jalan kebenaran (sesuai pemahaman mayoritas ulama salaf) dan masyarakat wajb menolak ajakan mereka yang bathil.
Apabila kitab-kitab karangan para ulama salaf dikesampingkan (tidak dipakai), maka dengan apa seseorang memahami agama ini yang selanjutnya dipakai untuk pedoman hidup ?
Padahal dia tidak bertemu langsung dengan Nabiyyuna Muhaamad SAW, juga tidak bertemu dengan para Sahabat Nabi ,
Bila kebetulan dia mempunyai sesuatu kitab karangan ulama salaf lalu dia mempelajarinya sendiri, lalu dalam proses memahami kitab tersebut dia salah pemahaman , maka kepada siapa dia akan minta petunjuk untuk membenarkan pemahamannya ? Silakan jelaskan kepada kami !
Sesungguhnya kitab kitab karya para Imam Agung empat Madzhab dan para ulama yang taqlid (mengikuti) kepada mereka, Sumbernya adalah Al-Qur'an dan Sunnah,
Bagaimana proses ijtihadnya sehingga menyelisihi pendapat pendapat mereka ?
Kenapa mereka mereka yang saat ini mengaku berijtihad langsung dan kembali kepada Al-Qur'an da Sunnah menghasilkan pendapat dan pemikiran yang sangat jauh dari para Imam Madzhab yang empat diatas ?
Berkata Al-Imam Asy-Syaikhoni dan pendahulu mereka Al-Imam Al-Fakhrur Rozi : Orang-orang zaman sekarang ini ibarat perkumpulan banyak orang hanya saja tidak ada mujtahid di dalamnya.
Syaikh Ibnu Hajar menuqil fatwa dari sebagian para Ahli Ushuluddin: Sesungguhnya setelah kurun masa Imam Syafi'i tidak ditemukan lagi seorangpun yang mencapai derajat mujtahid mustaqil (Mujtahid yang menggali langsung Al-Qur'an da Sunnah).
Contoh terdekat , Imam As-Suyuthi yang dikenal luas ilmunya dan mengusai berbagai fan ilmu, beliau berijtihad dengan nisbi (mengikuti pendapat dari Imam Syafi'i), bukan seorang mujtahid mustaqil, kenapa beliau tidak berani ? padahal kitab kitab karangan beliau sangat banyak , tidak kurang dari 500 (lima ratus) kitab .
Sesunguhnya orang orang yang menggali hukum sendiri seperti layaknya seorang mujtahid mustaqil dan menganggap hasil ijtihad mereka benar , hal itu tidak diperbolehkan, walaupun mereka memastikan bahwa mereka adalah seorang mujtahid mustaqil, seperti layaknya mujtahid zaman  dahulu.

Sejarah KH BISRI MUSTOFA AYAH GUS MUS

Suatu hari K.H. Musthofa Bisri, putra Kiai Bisri Musthofa, pengasuh Pesantren Raudhatut Thalibin Rembang, Jawa Tengah, kedatangan seorang tamu dari Cirebon, Jawa Barat.
“Assalamu ‘alaikum. Anda Gus Mus?” tanya si tamu yang namanya tidak tercatat dalam ingatannya.
“Ya, benar, saya Musthofa,” jawab tuan rumah, yang dikenal egaliter.
“Saya dari Cirebon,” kata si tamu. “Saya ingin menyampaikan pesan Kiai Bisri. Beliau berpesan kepada saya agar menemui Anda, dan meminta agar Anda mengoreksi cetakan Al-Quran Menara Kudus. Karena pada cetakan itu, dalam surah Al-Fath, di situ ada kesalahan kecil.”
Tentu saja Kiai Musthofa kaget. Namun untuk tidak mengecewakan tamunya, ia menahan diri untuk mengatakan yang sebenarnya. “Kapan Anda ketemu beliau?” tanya Gus Mus, panggilan Kiai Musthofa
“Kemarin di Cirebon,” jawab si tamu datar.
Gus Mus kemudian tidak terlalu memikirkan hai ihwal tamunya. Pesannya itulah yang lebih istimewa. Kepada tamunya itu; Gus Mus mengungkapkan bahwa Kiai Bisri adalah ayahnya, tapi telah meninggal empat puluh hari sebelumnya
Tentu saja si tamu keheranan, namun ia juga tidak bisa berkata apa-apa lagi, karena memang kedatangannya hanya untuk menyampaikan pesan singkat itu.
Sedang Gus Mus kemudian segera menemui K.H. Abu Amar dan K.H. Arwani di Kudus, keesokan harinya. Kedua kiai itu adalah penghafal Al-Quran yang dipercaya penerbit Menara Kudus untuk menerbitkan kitab Tafsir Al-lbriz, sebagai tashhih atau korektor. la ingin meyakinkan dirinya tentang pesan orang dari Cirebon itu kepada mereka.
Setelah berdiskusi mendalam, ternyata informasi tersebut benar. Kesalahan itu terdapat dalam ayat ke-16 surah Al-Fath (48). Ayat tersebut mestinya berbunyi radhiyallahu ‘anil, bukan radhi- yallahu ,alal.
Pengalaman yang sama juga dialami lagi oleh Gus Mus. Dalam kesempatan yang lain ia mendapat tamu, juga dari Cirebon.
“Anda diminta Kiai Bisri agar melanjutkan karya beliau yang belum selesai,” kata tamu itu.
“Kapan Anda ketemu beliau?” tanya Gus Mus.
“Kemarin di Cirebon,” jawab si tamu, juga dengan nada ringan dandatar.
Setelah mengucapkan terima kasih, kepada tamunya kali itu Gus Mus menjelaskan bahwa Kiai Bisri telah wafat beberapa waktu sebelumnya.
Reaksi si tamu pun sama, karena tujuannya ke Rembang tak lain hanyalah untuk menyampaikan pesan Kiai Bisri.
Pengalaman Gus Mus itu mempertegas kebenaran firman Allah seperti termaktub dalam surah Al-Hijr (15) ayat 9, yang maknanya, “Sesungguhnya Kami lah yang menurunkan Al-Quran dan kami benar-benar memeliharanya.”
Mengenai Kiai Bisri Musthofa, beliau wafat pada hari Rabu 16 Februari 1977 pada usia 64 tahun, tepat seminggu menjelang pemilihan umum tahun tersebut. Sedangkan Gus Mus atau Musthofa Bisri adalah putra keduanya yang kini meneruskan memimpin Pesantren Pesantren Raudhatuth Thalibin, Rembang, peninggalannya.
Selain meninggalkan seorang istri dan delapan orang anak serta sekian cucu, almarhum juga meninggalkan karya berjumlah 25 judul buku, termasuk kitab tafsir Al-lbriz. Buku-bukunya banyak dibaca para santri, terutama di Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Tentang keikhlasan, ia pernah menyampaikan pesannya. Keikhlasan tidak lahir dengan sendirinya. Melainkan bersamaan dengan suatu kondisi ketika seseorang merasa ridha atas hasil ikhtiarnya. Inilah yang sering dilupakan seseorang dalam menuntut keikhlasan. Misalnya, seseorang diminta ikhlas setelah bekerja tanpa imbalan yang jelas. Ini, menurutnya, tidak lebih dari pemerkosaan terhadap makna ikhlas. Dalam hal ini Kiai Bisri tidak segan-segan memberi muatan ikhlas dengan perhitungan yang jelas dalam pengertian ekonomi

Cara inseminisani ayam bangkok ke ayam petelur

Cara inseminasi buatan pada ayam bangkok/kawin suntik.

Inseminasi buatan/ kawin suntik/ artificial insemination adalah proses perkawinan ayam dengan campur tangan manusia. Gambaran mudahnya sperma ayam jantan di ambil lalu di masukan pada ayam betina, gampang dan ekonomis. Keuntungan kawin suntik, kemampuan genetic seekor ayam bisa diarahkan untuk tujuan komersil untuk produksi telur maupun daging. Apalagi sekarang sudah di ketemukan alat/ mesin untuk memisahkan sperma. Dengan mesin ini Cromosom XX ( pembawa sifat betina ) dan Cromosom XY ( pembawa sifat jantan ) sperma terpisahkan, Cromosom XX ke medan positif sedang Cromosom XY di tarik ke medan negative. Jika ingin memproduksi DOC betina tinggal masukan cromosom XX, keakuratan mesin ini mencapai 80%. Seandainya jumlah telur yang di tetaskan 100 butir dan saat menetas/ pecah telur, maka 80% DOC yang hidup adalah berjenis kelamin BETINA!!! Saya yakin pembaca pada penasaran,pengen tahu dan ingin memilikinya. Mulanya sih mesin/alat ini mau saya komersilkan, tapi setelah saya pikir-pikir, aaaaaaaaah….sebarkan saja pada rekan-rekan peternak, semoga bisa membantu.

MESIN / ALAT PEMISAH SPERMA
Mesin/ alat ini merupakan hasil kreasi dari teman-teman mahasiswa Fakultas Kedokteran Hewan UGM. Alat ini di buat untuk di ikutkan lomba dan di presentasikan di WIPO dan mendapat penghargaan dalam Best Invention Youth Expo yang di selenggarakan akhir 1997, berupa uang tunai US $ 1.000.
Alat yang mendapat penghargaan WIPO ( World Intelectual Property of Right Organization )ini,yang berkedudukan di Swiss, di harapkan akan sangat membantu dan dapat mempermudah dalam upaya pengembangbiakan jenis-jenis ayam tertentu yang sudah masuk kategori langka atau hampir punah.
Yang sederhana bukan hanya bentuk alat ini, tapi juga cara kerjanya. Saya tidak akan menggambarkan alat ini secara mendetail, biar pembaca mengembangkan imajinasi sendiri berdasar prinsib kerja alat ini yang akan saya paparkan.
Untuk memisahkan sperma ayam, cukup dengan membiarkan sperma ayam yang di masukan pada alat ini di tarik ke kutub negative dan positif, setelah alat dialiri medan magnet selama kurang lebih 60 detik.Proses pemisahan pertama dilakukan dengan menggunakan Glass Plate atau cawan gelas kaca sebagai penampung semen ( campuran Spermatozoa dengan Enzim Aksesoris, seperti cairan Reproduksi ayam jantan ),
Setelah melampaui waktu 60 detik, semen/ sperma yang mengandung cromosom XX, yang mempunyai DNA lebih 4%, di tarik ke kutub positif. Bila sperma ini di suntikkan atau di inseminasikan kea yam betina, makaakan menghasilkan DOC yang berjenis kelamin BETINA.
Sebaliknya, jika sperma yang mengandung cromosom Y dan di tarik ke kutub negative,maka setelah di suntikkan kea yam betina akan menghasilkan DOC yang berjenis kelamin JANTAN. Saya ulangi lagi garis besarnya, ambil sperma letakkan dalam glass plate, glass plate ini di letakan di tengah-tangah medan magnet, antara positif dan negative, aliri arus listrik selama 60 detik. Sperma akan terpisahkan jadi dua bagian, jika ingin DOC betina, ambil kumpulan sperma yang di tarik ke kutub positif,masukkan dalam Inseminator Gun lalu suntikan pada cloaka ayam bagian samping kiri.

MENGAMBIL SPERMA PADA PEJANTAN
Ini harus di lakukan oleh dua orang pelaksana. Posisi sambil berdiri ambil ayam jago,masukkan kepala ayam di antara lengan kanan bagian dalam. Tangan kiri sambil memegang kaki ayam,ibu jari dan jari telunjuk mengurut perut bagian bawah kea rah cloaka, pelan-pelan saja. Tangan sebelah kanan mengurut punggung ayam jago dari arah belakang kea rah ekor, semua jari tangan kanan berperan serta, pijat secara silmutan pelan-pelan. Usahakan ayam jago tidak meronta atau stress, sebab nanti sperma akan sulit keluar. Jika pengurutan berjalan lancar, dalam waktu 1 – 2 menit sperma akan segera keluar dengan mudah. Nah, tugas orang ke dua ini menampung sperma yang keluar, bisa menggunakan gelas biasa. Hati-hati keluarnya sperma tidak meleleh tapi menyemprot kuat.
PELAKSANAAN KAWIN SUNTIK
Peralatan yang di perlukan :
a. Alat suntik yang sudah di modifikasi pakai karet pentil/ penutup alat suntik yang ujungnya dipotong.
b. Tabung penampung sperma ( Glass Plate )
c. Tabung Pengecer
d. Larutan NaCL Fisiologis 0,9%/ air infuse.
Metode Inseminasi Buatan :
a. Intra Vagina, larutan sperma disuntikan di depan Vagina sedalam 2 – 3 cm.
b. Intra Uterin, larutan sperma di suntikan di depan Uterus sedalam 6 – 7 cm.
Tahapan Inseminasi Buatan :
a. Bibir cloaka harus bersih dari segala feces, dilap pakai kain yang sudah di celupkan pada air hangat.
b. Petugas pemegang ayam posisi seperti saat mau mengambil sperma.
c. Petugas pemegang ayam, tangan kanan pegang punggung ayam, tangan kiri pegang kaki ayam dan jari telunjuk, ibu jari menekan perut bawah, sehingga terlihat saluran reproduksi sebelah kiri dan saluran feces sebelah kanan.
d. Petugas pemegang alat suntik dengan tangan kiri, mencubit bibir cloaka sebelah kiri. Setelah saluran reproduksi kelihatan, tangan kanan memasukkan ujung alat suntik modifikasi pertama lurus, setelah masuk alat suntik tunggingkan ke atas lalu suntikkan, tahan sebentar baru di cabut.
e. Pengenceran sperma, yang di gunakan sekitar 0,1 ml/ekor. Perbandingan pengenceran 1 ; 2 atau 1 : 1. Interval kawin suntik 3 hari sekali atau 5 hari sekali.
Hanya ini yang bisa saya paparkan rekan-rekan peternak, pelajari jangan mudah menyerah dengan kesulitan yang di temuai.Jangan mudah menyerah, bosan, trus mutung lalu berhenti, mencoba. Jika rekan-rekan mudah patah arang, siap-siap saja anda akan tertelan kekejaman para kapitalisme yang coba menancapkan kuku kekuasaan di Indonesia.

Nasehat habib lutfi bin yahya pekalongan

PESAN HABIB LUTHFI BIN YAHYA TENTANG MAULID NABI SAW.

“Membaca shalawat jangan malas-malas, bershalawat harus penuh dengan semangat,” begitu pesan yang pernah disampaikan Maulana Habib Muhammad Luthfi bin Yahya. Menurut beliau, sedikitnya ada tujuh keutamaan memperingati Maulid Nabi Muhammad Saw. yang tidak sekadar kegiatan rutinitas:

1. Nabi Muhammad Saw. pada masa muda, sebelum masa kerasulan, telah mendapat gelar al-Amin oleh pemuka kaum Quraisy pada peristiwa peletakan Hajar Aswad di Mekkah.
2. Nabi Muhammad Saw. merupakan satu-satunya nabi dan rasul yang kewilayahannya meliputi seluruh dunia, sedangkan nabi atau rasul lain hanya wilayah tertentu saja.
3. Nabi Muhammad Saw. tidak pernah dipanggil hanya dengan namanya saja oleh  Allah Swt. seperti nabi-nabi lain, melainkan beliau Saw. dipanggil dengan gelar-gelarnya diantaranya Thaha, Ya Muzammil, Ya Mudatsir, Yasin, dlsb.
4. Nabi atau rasul lain hidup sejaman, semisal Nabi Daud dengan Nabi Sulaiman, Nabi Ibrahim dengan Nabi Ismail, sedangkan jaman Nabi Muhammad Saw. hanya beliau Saw. saja tidak ada rasul lainnya yang hidup sejaman.
5. Yatimnya Nabi Muhammad Saw. mengisyaratkan bahwa tarbiyah (pendidikan) al-Quran langsung oleh Allah Swt. bila washithah (tanpa perantara), bukan seperti yatim orang pada umumnya.
6. Allah Swt. Tuhan pencipta alam semesta dan para malaikatNya bershalawat kepada Nabi Muhammad Saw. (QS. al-Ahzab ayat 56). Dikuatkan dalam riwayat Ibnu Majah: “Bershalawatlah kamu kepadaku, karena shalawat itu menjadi zakat penghening jiwa dan pembersih dosa bagimu.”
7. Adanya al-Quran (nuzulul Quran), peristiwa Isra’ dam Mi’raj, dlsb. berawal dari lahirnya Baginda Nabi Muhammad Saw. sebagai kekasih Allah Swt.

Demikianlah jaminan malaikat kepada orang yang membawa shalawat. Untuk itu, semua umat Nabi Muhammad Saw. diharuskan memperbanyak membaca shalawat sebagai tanda bukti kecintaan umat terhadap beliau Saw. Malukah kita sebagai umatnya yang hanya manusia biasa tidak bershalawat kepada beliau Saw.?

Adapun inti dari peringatan dan pembacaan Maulid Nabi Saw. adalah syukur kita terhadap Allah Ta’ala karena Allah telah mengutus Nabi Muhammad Saw. dan kita termasuk ke dalam umat beliau Saw. Peringatan dan pembacaan maulid Nabi Saw. juga merupakan ungkapan rasa terimakasih kita kepada Nabi Saw. agar kita mencintai Rasul Saw. Kita iman dan Islam karena kita mengenal Nabi Muhammad Saw. Sehingga, oleh karena bersyukur itu diwajibkan, maka membaca maulid Nabi Saw. itu pun menjadi wajib.

Adapun dalil naqli dari Maulid Nabi Saw. ini sudah jelas terdapat dalam al-Quran. Di dalam al-Quran banyak terdapat maulid Nabi Musa As., Nabi Isa As., dan nabi-nabi lainnya. Bahkan di al-Quran Allah Ta’ala yang menciptakan seluruh makhluk termasuk menciptakan Nabi Muhammad Saw. pun menyaksikan dan menyebutkan sifat-sifat Nabi Muhammad Saw. Apakah hal tersebut bukan termasuk Maulid?

Walhasil, oleh karena pembacaan dan peringatan Maulid Nabi Saw. merupakan wujud syukur dan terimakasih kita kepada Allah Swt. dan Nabi Muhammad Saw., maka perlu untuk semakin gencar dan semangat dilestarikan. Karena apabila kepada Allah dan Rasul Saw. saja tidak mau berterimakasih, apalagi kepada makhlukNya yang lain. 

Selain itu, pembacaan Maulid Nabi Saw. juga dilakukan dengan harapan turunnya berkah dan syafaat dari Baginda Nabi Saw. Sehingga kita, keluarga, dan lingkungan kita terhindar dari berbagai macam bala’ dan fitnah, dan tentu saja kita berharap bisa meneladani akhlak Nabi .
PROPOSAL MAPABA
PANITIA MAPABA
(Masa Penerimaan Anggota Baru) 2013
PERGERAKAN MAHASISWA ISLAM NDONESIA
PK. PMII ASSHIDDIQIYAH PUSAT


TERM OF REFERENCE

I.        Dasar Pemikiran
Berbagai macam fenomena sosial membahana dalam kompleksitas permasalahan bangsa, dimana banyak terjadi pelanggaran HAM, kriminalitas, korupsi, kolusi, nepotisme  yang menjangkit dalam birokrasi, degradasi moral generasi muda yang merupakan investasi masa depan bangsa, kemiskinan, kebodohan, kelesuan intelektual dan pengangguran serta kelesuan organisasi dalam melakukan pergerakan. Maka mengharuskan sebuah reorientasi dan reformulasi yang cerdas serta kearifan lokal untuk menyelesaikannya yang merupakan tanggung jawab bersama.
Tanggung jawab dalam penyelesaian problem kebangsaan memang tidak akan semudah membalikkan telapak tangan dan tepat tanpa peran serta warga masyarakat. Tanggung jawab itu tidak akan mampu terselesaikan dengan tuntas jika hanya dibebankan sepenuhnya kepada Negara, peran aktif masyarakat dalam menyikapi krisis multidimensional merupakan salah satu factor yang harus diperhitungkan dan ditingkatkan. Sebab, kerja sama yang harmonis antara pemerintah dan masyarakat akan semakin memperjelas nasib bangsa Indonesia ke depan.
Maka perlu malakukan sebuah gebrakan-gebrakan baru yang lebih inovatif dalam melakukan pergerakan yang dilandasi dengan nalar pemikiran serta basis idiologis yang kuat serta keberpihakan yang jelas dalam melakukan pergerakan, dengan ketajaman analisis kritis kita dapat menyikap tabir-tabir permasalahan serta akar permasalahan (realitas sosial) yang ada serta merumuskan formula-formula baru dalam melakukan penyelesaian masalah dan perubahan dalam menghadapi arus besar kapitalisme serta bentuk kelanjutanya “neo-liberalisme”, yang tidak sesuai dengan norma dan prinsip dasar lokalitas budaya bangsa.
Oleh karena itu, maka Pengurus Komisariat PMII ASSHIDDIQIYAH PUSAT melalui kegiatan MAPABA (Masa Penerimaan Anggota Baru) yang merupakan jenjang pengkaderan formal basic tingkat pertama sebagai sarana perekrutan anggota dan kader PMII. ini bermaksud untuk mendidik dan mengarahkan kadernnya menuju terciptanya generasi muda yang dapat berfikir kritis, bersikap tegas dan berkepribadian bangsa Indonesia. Kegiatan ini bukan semata-mata kegiatan rutinan tahunan yang hampa makna, tetapi sebagai wujud kepedulian dan tanggung jawab PMII sebagai organisasi gerakan dan kaderisasi terhadap bangsa, negara dan agama yang merupakan perwujudan komitmen kebagsaan dan ke-Islamannya, yakni demi terlahirnya generasi bangsa yang ulul albab.
Berangkat dari realitas itulah, Pengurus Komisariat PMII ASSHIDDIQIYAH PUSAT mencoba untuk melakukan pergerakan menanamkan idiologis kapada kader, supaya kader dapat sadar dan mampu melakukan perubahan pada social, budaya dan agama yang tidak sesuai dengan dasar idiologis pergerakan. Maka MAPABA 2013 merumuskan tema “menanamkan nilai-nilai ideologi PMII sebagai upaya membentuk kader pemimpin, yang berpikir kritis dan, bertindak progresif ” , tanpa mengesampingkan nilai dasar pergerakan dan Aswaja sebagai manhajul fikr dan manhajul harokah di seluruh segmen kehidupan agama, social, budaya dan dalam pergerakan.
II.     Nama Kegiatan

Kegiatan ini bernama Masa Penerimaan Anggota Baru (MAPABA) 2013 Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Komisariat ASSHIDDIQIYAH PUSAT
                                                                                                      
 III.     Landasan Kegiatan

1.      AD/ART  PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia )
2.      Nilai Dasar Pergerakan (NDP) PMII
3.      Hasil Rapat Pengurus Komisariat PMII ASSHIDDIQIYAH  2013

IV.     Tema Kegiatan
Ada pun tema kegiatan Masa Penerimaan Anggota Baru (MAPABA) 2013 PK PMII ASSHIDDIQIYAH ialah “menanamkan nilai-nilai ideologi PMII sebagai upaya membentuk kader pemimpin, yang berpikir kritis dan, bertindak progresif ”
V.        Tujuan dan Target Kegiatan
Secara umum Masa Penerimaan Anggota baru (MAPABA) ini memiliki tujuan dan target sebagai berikut;
Tujuan:
1.      Untuk merekrut kader PMII baru
2.      Memfasilitasi kader dalam mengembangkan potensi diri
3.      Menumbuhkan kesadaran diri dan kepekaan kader dalam kehidupan Akademis dan sosial
4.      Menbentuk kader yang mampu menjawab tantangan zaman.
Target:
1.      Meningkatnya kualitas dan kuantitas kader PMII
2.      Terbentuknya kader yang mampu mengembangkan potensi dirinya
3.      Tumbuhnya kesadaran diri dan kepekaan kader dalam kehidupan sosial
4.      Terbentuknya kader yang mampu menjawab tantangan zaman.

VI.     Waktu dan Tempat
Kegiatan ini akan dilaksanakan pada:

Hari/tanggal    : jum.at-Minggu 2013
Tempat            : Gedung Sekretariat  Ashiddiqiyah.

VII.  Pelaksana Kegiatan               
Kegiatan ini dilaksanakan oleh Pengurus Komisariat Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) ASSHIDDIQIYAH PUSAT periode 2013/2014 yang selanjutnya membentuk kepanitian khusus sebagaimana terlampir-.

VIII.        Peserta Kegiatan
Peserta kegiatan MAPABA 2010 (Masa Penerimaan Anggota Baru)  ini akan diikuti oleh mahasiswa ASSHIDDIQIYAH PUSAT JAKARTA.
IX.     Materi Pelatihan
1.      Sejarah PMII dan ke PMII-an
2.      Nilai Dasar Pergerakan (NDP)
3.      ASWAJA
4.      Kemahasiswaan
5.      Keislaman
7.      Leadership
9.      Pradigma Kritis Transformatif

X.        Metodologi Pelatihan
1.      Ceramah
2.      Diskusi/ Brainstorming
3.      Role Playing

XI.     Manual Acara
Adapun manual acara sebagaimana yang terlampir-.

XII.  Anggaran Dana
Ada pun anggaran dana sebagaimana terlampir-.

XIII.       Sumber Dana
Adapun sumber dana kegiatan ini adalah sebagai berikut:

1.      Kontribusi peserta Mapaba
2.      Donatur

XIV.        Lain-lain
Hal-hal yang belum jelas dapat ditanyakan kepada  Panitia Pelaksana Pelantikan, Raker dan Masa Penerimaan Anggota Baru (MAPABA) 2013.
 Contact Person :

§  Arindra Bagus Santoso  (085 776 117 354)
§  Alfin Fanani                   (………………....)
§  Rahman Yasin                (…………………)
XV.  Penutup
Demikian Proposal ini kami buat sebagai acuan kegiatan. Semoga dapat terlaksana dengan lancar, dan sukses sesuai dengan target dan tujuan serta memberi manfaat kepada kita semua. Amien.
Jakarta, 20 Juli 2013





LAMPIRAN I

MAPABA
(Masa Penerimaan Anggota Baru) 2013
PERGERAKAN MAHASISWA ISLAM NDONESIA
PK. PMII ASHIDDIQIYAH PUSAT JAKARTA
Sekretariat; Jl. Surya Sarana No 6c. kebon jeruk Jakarta Barat.
Pelindung                   : PC. PMII TRISAKTI
Pembimbing               : Mabinkom PK. PMII ASSHIDDIQIYAH PUSAT
Penanggung jawab   : Ketua Umum PK PMII ASSHIDDIQIYAH PUSAT JAKARTA

Organizing Commite (OC):
Ketua              :
Sekretaris        : Rahman yasin
Bendahara       : Muhammad Karom
Seksi-seksi
1.     Kesekretariatan
2.     Acara
3.     Konsumsi
4.     Humas
5.     Dekdok dan perlengkapan

















LAMPIRAN II
MANUAL ACARA MAPABA
(Masa Penerimaan Anggota Baru) 2010
PERGERAKAN MAHASISWA ISLAM NDONESIA
PK. PMII SUNAN GIRI PONOROGO
Sekretariat; Jl. Batoro Katong 32 Ponorogo
 

Sabtu, 23 oktober 2010
Waktu
Acara/materi
Penjab/Pemateri
15.00-16.00
Ceking peserta
Panitia
16.00-17.00
Scrining
Panitia
17.00-19.00
Pemberangkatan peserta
All
19.00-20.00
Opening  Ceremony  Mapaba 2010
Panitia
20.00-21.00
Kontrak forum
Fasilitator
21.00-23.00
Materi I:
ANDIR (analisa diri)
Jamal mustafa
23.00-24.00
Brainstorming
Fasilitator
24.00-…….
Istirahat
All

Ahad, 24 oktober 2010
Waktu
Acara/materi
Penjab/Pemateri
04.00-05.00
Sholat subuh
All
05.00-05.45
Olah raga
Panitia
05.45-06.30
Persiapan pribadi
All
06.30-07.00
Breakfast
Panitia
07.00-07.30
Pra Kurikula
Fasilitator
07.30-09.00
Materi II:
Sejarah PMII dan ke-PMII-an
Ahmad Baihaki
09.00-10.00
Brainstorming
Fasilitator
10.00-11.30
Materi III : ASWAJA
Bakhtiar Harmy
11.30-12.30
Review dan brainstorming
Fasiliitator
12.30-13.30
Imasho
All
13.30-15.00
Materi IV :
NDP (Nilai Dasar Pergerakan) Dan Citra diri Ulul Albab
Nasrudin rosyid
15.00-15.30
Brainstorming
Fasilitator
15.30-16.15
Materi V : PKT (Paradigma Kritis Tranformatif)
M Ilham
16.15-17.00
Review
Fasilitator
17.00-18.30
Imasho
All
18.30-20.00
Materi VI : Ke-Islam-an
Asmawi
20.00-20.30
Review
Fasilitator
20.30-21.30
Panel
Fasilitator
21.30-……
Istirahat
All


Senin, 25 Oktober 2010
Waktu
Acara/materi
Penjab
04.00-05.00
Sholat subuh
All
05.00-05.45
Olah raga
Panitia
05.45-06.30
Persiapan pribadi
All
06.30-07.00
Break fast
Panitia
07.00-07.30
Pra kurikula
Fasilitator
07.30-09.30
Materi VII: Study Gender
Nanik setyowati
09.30-10.00
Braintorming
Fasilitator
10.00-11.30
Materi VIII : Kapitalisme
Syamsudin
11.30-12.30
Review materi dan brianstorming
Fasilitator
12.30-13.30
Imasho + MCK
All
13.30-15.00
Materi IX :
Pendidikan Alternatif
Murdianto An Nawie
15.00-16.30
diskusi small group
fasilitator
16.30-18.30
Imasho
All
18.30-20.00
panel
Fasilitator
20.00-22.00
General review
Fasilitator
22.00-……
Istirahat malam
All

Selasa, 26 Oktober 2010
Waktu
Acara/materi
Penjab
00.00-00.30
Persiapan pembai’atan
Panitia
00.30-04.00
Pembai’atan
PC. PMII
04.00-05.00
Sholat subuh
All
05.00-05.45
Tafakur Alam
All
05.45-06.30
Persiapan pribadi
All
06.30-08.00
RTL (Rencana Tindak Lanjut)
Peserta+Fasilitator
09.00-10.00
Closing ceremony
All
10.00-11.30
Ceking
Panitia
11.30-…….
Go home….
All








LAMPIRAN III
ANGGARAN DANA MAPABA
(Masa Penerimaan Anggota Baru) 2010
PERGERAKAN MAHASISWA ISLAM NDONESIA
PK. PMII SUNAN GIRI PONOROGO
Sekretariat; Jl. Batoro Katong 32 Ponorogo




No.
Uraian
VOLUME
HARGA (Rp.)
Sat
Frek
Satuan
total
1.
Kesekretariatan
1.      Pembuatan proposal
2.      Surat menyurat
3.      Cindera Mata
4.      Blok note
5.      Stiker
6.      Kertas plano
7.      Board marker
8.      Lakban
9.      Modul Materi
10.  Sertifikat
11.  Stempel
12.  Kertas HVS
13.  Tinta Print

15
-

12
80
80
30
10
2
80
2 Pak
1
1 Rim
1

1
-

1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

Rp.      5.000,-
Rp.        -       .

Rp.    20.000,-
Rp.      1.500,-
Rp.      1.000,-
Rp.      1.000,-
Rp.      6.000,-
Rp.      5.000,-
Rp.    15.000,-
Rp     17.500,-
Rp.    30.000,-
Rp.    35.000,-
Rp.    25.000,-

Rp.      75.000,-

Rp.      50.000,-
Rp.    240.000,-
Rp.    120.000,-
Rp.      80.000,-
Rp.      30.000,-
Rp.      60.000,-
Rp.      10.000,-
Rp. 1.200.000,-
Rp.      35.000,-
Rp.      30.000,-
Rp.      35.000,-
Rp.      25.000,-
Jumlah
Rp. 1.990.000,-
2.
Konsumsi
1.      Snack Pembukaan
2.      Snack Pemateri
3.      Makan
4.      Air mineral
5.      Coffe Break

120
12
80
10
-

1
1
10 hari
1
-

Rp.     2.000,-
Rp.     2.000,-
Rp.     5.000,-
Rp.     3.000,-
Rp   15.000,-
-

Rp.    240.000,-
Rp.      60.000,-
Rp. 2.400.000,-
Rp.    150.000,-
Rp.    100.000,-
Jumlah
Rp. 2.950.000,-
3.
Dekorasi dan Dokumentasi
1.      Film + cuci cetak
2.      Back ground
3.      spanduk
4.      Batrey Digital


1
1
1
1


1
1
1
1


Rp.   60.000,-
Rp.    50.000,-
Rp.    50.000,-
Rp.    20.000,-


Rp.      60.000,-
Rp.      50.000,-
  Rp.     50.000,-
Rp.     20.000,-
Jumlah
Rp.    180.000,-
4.
Perlengkapan
1.     
3.      Spanduk
4.     


1

-


1

-


Rp.    75.000,-


Rp.    150.000,-  
Jumlah
Rp.    500.000,-
5.
Humas
  1. Transportasi
  2. Transportasi Pemateri
  3. Komunikasi

1
10

3

1
1

1

Rp.  100.000,-
Rp.    20.000,-

Rp.    50.000,-

Rp.     100.000,-
Rp.     200.000,-

Rp.     150.000,-
Jumlah
Rp.    450.000,-
JUMLAH TOTAL
Rp. 6.070.000,-

Terbilang: Enam Juta Tujuh Puluh Ribu Rupiah